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沈阳城市公用集团万有裕的网易博客

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日志

 
 

【原创】云南行散记(17)  

2013-07-03 05:25:29|  分类: 游记篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】云南行散记(17) - 万有裕 - 沈阳城市公用集团万有裕的网易博客

十七


接下来的行程是参观基诺山寨。张导说,基诺民俗山寨位于野象谷至勐仑植物园之间的基诺乡巴坡村,位于景洪市东部,距景洪市28公里,西距勐养镇70公里,是基诺族世代繁衍生息之地。基诺族是国家承认的56个单一民族的最后一个。人口较少,大多居住在此地。山里分布着40多个村寨,聚居着17000多人。在这里不仅可以观赏基诺山景色,也可以体察基诺族风情。基诺山,古时叫作攸乐山,是历史上有名的六大茶山之一,在云南古代第一部风物特产百科全书《滇海虞衡志》中曾有记载。基诺二字系基诺语,是舅父,是后代,基诺山就是舅父的后代居住地,从此亦可了解基诺族文化。迎着和煦的阳光,在基诺族创世始祖阿嫫腰北的注视下,那片苍翠茂密的树林掩映下的山寨大鼓门打开了她热情的大门,玛黑、玛妞的雕像忠实地守护着基诺人自己的乐土。卓巴房的5根神柱显现出它的神圣权威,大公房和长房浓缩着基诺人对生活的点滴感受,基诺长廊中铭刻着基诺族丰富的狩猎文化和民间艺术,太阳花坛中的太阳花含羞地表达着真挚的情感,大鼓舞的鼓点与舞式中洋溢着浓厚的原始宗教风味。在这片土地上,历史的双足曾在这里走过,对于宗教神秘的想象仍未停止,独特的民族风情处处可以拾掇。
    
车程大约半小时左右。已经购票参观的游客跟着基诺族导游小姐进寨子参观,不参观的游客可以在附近浏览,也可以在车上休息,但大家不要走远,要尊重少数民族的习俗。晚5
点集合,准时出发,回西双版纳吃晚饭。
    
一位身材高挑但偏瘦一身民族服饰打扮的女导游接我们十几位游客。我们跟着她沿着崎岖的山间小道蜿蜒向上行,女导游边走边向我们讲解。一根高大的图腾柱映入眼帘,柱子呈六角形,顶部呈尖形,上边是一个太阳造型的吉祥物,柱体上有各种不同的民族图腾图案,一根柱子就诠释了基诺族的民族信仰、文化传承和风土人情。我在这个地方拍了一些照片,以表达我对基诺族人民的景仰和尊重。柱子后面有一间30平方米大小的木屋,从木屋中的陈设看,可以说是基诺族生息繁衍的景观微缩。生命柱的传说,织布机的展示,墙上挂着的农具、农产品,一张简易的木床,江泽民、胡锦涛两位领导人来寨子视察的照片,将远古与现代融合,将历史与文化接轨,将民风与习俗展现,使我们通过实物、通过解说,对这个古老的民族有了进一步的了解。之后,我们来到大蓬式的演出场,欣赏基诺族青年男女的歌舞表演。观众席上摆着木桌,周边放4
把竹制小凳,女服务员把新烹好的熏猪肉、水果等食物端上桌,供游客免费食用。中午没吃饱,有了饥肠辘辘的感觉,我用牙签插着肉送进嘴里,味道真不错,熏肉就着水果吃,也是别有一番味道的。相信这里的食物是纯天然、没污染的,吃着放心。
    
演出开始了,舞台中央置一根生命柱,柱子上方悬挂着一个酷似太阳的大鼓,一位壮汉擂响了震天鼓,咚咚的声音格外的雷人。擂鼓之后,青年男女载歌载舞起来,他们唱着山歌、情歌,他们跳的欢快、欢乐,这是一场不加雕饰的原生态演出,通过歌声表达了基诺人对自然的热爱、对生活的向往、对幸福的追求;通过舞蹈展示了基诺族青年男女对爱情的忠贞,对婚姻的理解,对家庭的责任。基诺人的热情、真诚、好客在歌舞中表现的淋漓尽致。生活在祖国的西南一隅,大山里的人仿佛与世隔绝,他们身材不高大,甚至有些矮小,但他们是那么阳光,那么淳朴、那么可爱。
    
20
多分钟的演出结束了,我们跟着女导游往回走,沿途浏览了民风展示墙,基诺民居,尤其是一位上了年纪的老者,坐在马扎上,抽着一支烟,我近前一看,这是什么烟哪,他吸着的是一根小木棍,我好奇地问,大爷您吸的什么哪?老人微笑着说,树烟。树烟?第一次听说有这种烟,老人猜出了我的心思,拿起一支递给我,我点燃后吸了一口,这树烟果真能吸,还有那么一点儿烟的味道,心想如果没烟时抽这个真还能过烟瘾,云南真是香烟大省,不但烟草好,连树枝都能抽,真是让人惊奇。
    
走在一条用竹子搭建的长有百余米、宽有十几米的悬空路上,感觉路在脚下浮动,比过浮桥还悠然自得。路旁边的草寨里卖着当地的土特产和时令水果,见我们过来,他们热情地打招呼做介绍,价格真不贵,只是用处不大,买的人不多。他们把切好的菠萝、西瓜、椰子,摆在小盘里,供游人品尝,但尝的人多,买的人少,说实话那些水果是水足汁甜,让人爱不释口。
    
80元参观基诺山寨,值不值得,有人说不值,有上当的感觉,这个问题因人而异,与个人的文化修养和生活情趣有关。旅游不仅是欣赏美丽的自然景观,还要了解当地的民风民俗,而民风民俗这种文化的东西更具有人文价值。否则我们真成了网友调侃的“上车睡觉,下车尿尿,景点拍照,啥也不道”一族了。欣赏余秋雨先生的《文化苦旅》和《千年一叹》,人家是文化史学者,是文化大家,每到一处所写的散文、随笔都是精品,把一座城、一座庙、一座塔、一座阁等用精妙的文字把历史的变迁、文化的内涵、美丽的传说、动人的故事、人性的感悟真实地再现出来,给人以启迪,给人以享受,让人手不释卷,回味无穷。因此,从文化的视角去看,我们花80
元游览基诺山寨是值得的,这个少数民族带给我们的文化信息是丰富多彩的,只是自己文化修养不够,而不能捕捉接收消化这些信息。游山玩水只是视觉享受,文化阅读才是高层次的精神愉悦。中国人在旅游方面所欠缺的正在这里,这与整个民族的文化素质有关。周游列国的大款们在巴黎、在伦敦、在罗马可以一掷千金的横扫西欧列国的高档商品,却不能静下心来观赏揣摩那些古建筑、古遗址、古文化,我们的购买促进了这些国家的经济,但我们在人文意义上对这些国家仍然是陌生的,因为文化才是一个国家一个民族的精神基因,所有物质形态的东西都是在文化基因的作用下建设并生产的,那些固态的东西里面蕴含着看不见的文化信息,这才是需要我们解读和领会的。
    
傍晚6
时,我们一行回到了版纳,在一家离菜市场不远又比邻着卖缅甸玉店铺的饭店用晚餐。饭店上菜的慢,大家没事就到卖缅甸玉的店铺转了转。第一次见到缅甸人,他们长得真的很黑,眼睛挺大,眉眼还是很受看的,上穿汗衫,下着一袭长筒裙子,起初看着有些别扭,习惯了也就适应了。热带地区穿裙子通风好,也凉快些。一个民族的穿衣打扮和所处的地理环境气候是有关系的,这也是适者生存的一种表现吧。
    
晚上的饭菜说不上好,但总比中午在野象谷吃的好,旅游在外好的标准就是基本上能吃饱。用完晚餐,小周夫妇提议去菜市场看看,妻是积极响应,我是只好跟从。还没到菜市场,他们就被临街的一排缅甸玉店铺给吸引了,走这家,进那家,那些男服务员不但很热情,还很细心很耐心,顾客怎么挑剔,他们的脸上都挂着微笑,汉语说的不是很地道,但能够呼懂。几名话他们就听从我们是东北人,我问他们你对东北口音咋这么熟悉呢?是不是看赵本山小品看得啊,对方哈哈大笑起来,算是默认了。我说你们能看懂吗?那位胖乎乎的男士说,咋不能呢,东北话与普通话差不多,听得懂就看得懂。听着他一字一顿的话音和那付认真的神态,我真想笑,但我没有笑出来,怕引起误会,伤人家自尊。
    
从这条街向前走五六百米就到了菜市场。正是晚上的高峰时间段,路旁堆满了小商小贩,他们吆喝着,兜售着各种青菜。我们转了一圈,特别在买芒果、菠萝的摊位前选了选,问了价,为明天的采购进行咨询踩点。
    
回到宾馆休息片刻,妻说去夜市看看,我本不想去,走了一天实在是太累了,但又不好扫人家兴,只能奉陪了。在宾馆酒店往西1
公里有条街,是当地专门开辟的卖土特产的夜市,也是旅游服务的配套设施。夜市上所卖的东西大同小异,玉石、茶叶、咖啡、工艺品、纪念品等,这里和购物店相比,最大的优势是可以侃价,但价位的底线在哪里,外行人真吃不准,所以为避免吃亏上当,不要轻易出手,还是不买最稳妥。
    
突然下起了小雨,我俩没有再逗留,急忙往回赶,回到宾馆洗漱休息,为最后一天的行程养精蓄锐。

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